关灯
护眼
大
中
小
第二节白塔寺的传说
第二节关于白塔寺的传说
蓟县城里的白塔寺，大家都说是宋朝修建的。其实，蓟县在残唐五代的后晋时期，属于被石敬瑭划给辽国的燕云十六州之一。在宋朝时期，蓟县先是归辽国后来归金国管辖，根本就不是宋朝的地盘。不过经过考古人员考证，老县城里传说的唐朝修庙宋朝修塔的说法还是有道理的。因为独乐寺确系唐朝修建的，白塔寺也是辽代（与宋朝同期）修建的。再有，关于白塔寺的修建原因在我小的时候，也听到县城里的老百姓中流传着一个神话故事。
说的是在很早很早以前，蓟县城里临近城墙西南转角的地方，居住着一户亦农亦商姓张的人家，男主人父子俩常年在外经商，家中有几十亩田地租给别人耕种，留下婆媳二人在家坐享其成。因为张家不是财主，雇不起佣人，一些家务活就应该由婆婆和儿媳妇承担。可这个婆婆天生的刁钻脾气，又馋又懒，依仗老公和儿子在外挣钱，家里又有土地租粮收入，吃喝不愁，便整天到街坊邻居家玩小牌，经常是大半夜才回家，第二天睡到半晌午才起床，所有的家务活都让儿媳妇来做。张老婆子吃现成的喝现成的还不知足，对儿媳做的饭菜，不是咸了就是淡了的挑毛病。因为她玩牌回家吃饭没有准点，午饭和晚饭很难伺候。提前做熟了，她回来晚了嫌饭凉。等她回到家再做饭，她嫌晚说你懒的做饭，要饿着她。儿媳妇整天挑水做饭，买柴买菜，打扫卫生，浆洗衣服等等，还经常遭受斥责挨骂落不着好。有时儿媳妇分辨理由，婆婆抄起扫炕笤帚就打，吓得儿媳妇跪地求饶（因为古代讲究三从四德，晚辈人对长辈的打骂只能接受，不能反抗）。到年底，在外经商的张家父子回家过年，儿媳妇只能对丈夫诉说自己的委屈。但是，在“君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡”的封建礼教下，张家的儿子又能把母亲怎么样呢？只能劝妻子忍耐，说等日后生了孩子，情况就会好转的。可是这爷俩一年在家呆不了几天，在外经商又免不了嫖娼宿妓，这个媳妇哪那么容易怀孕呀。所以，年复一年的在家受气受累。儿媳妇十七岁”过门儿“（结婚）过了三、四年，二十多岁还未怀孕，张老婆子更加有气，骂儿媳是只“不会下蛋的母鸡”，儿媳妇也怨自己的肚子不争气，只好忍气吞声，逆来顺受，继续受气受累。
谁知好景不长，张家父子在外经商，坐船渡江时遇上风浪，船毁人亡。噩耗传来张家婆媳好不悲伤。虽然家里有土地，有积蓄，婆媳二人衣食不愁，但是老少寡妇，无有子嗣，也算最大不幸。张老婆子丧夫丧子心情不好，不愿自己命运不济，反说儿媳妇是“丧门星”。
张家媳妇也自认命不好，有心另嫁他人，又怕没人肯娶她这个既不能生育，又“命硬”克夫的“丧门星”。同时也看婆婆年老体弱需要照顾，无儿无女实在可怜。所以，只好与婆婆相依为命。好在两个人的家务活不是很多，儿媳妇二十多岁，年轻能干，里里外外的家务活倒也作得干净利索。虽然得不到恶毒婆婆的夸奖，却得到了左邻右舍的赞扬，都夸奖她是个贤德媳妇。
张老婆子听别人夸奖她的儿媳妇不但不高兴，还心生嫉妒。见儿媳妇除去挑水做饭搞卫生之外，还有空闲时间，又让儿媳妇在自家院内刨了几个畦，栽种了几畦菠菜韭菜黄瓜豆角等应时蔬菜，自家吃着方便。因为自家院内没有水井，儿媳妇每天都要到外面的公用水井里去挑水，尤其是天旱的时候，连吃喝洗涮带浇菜畦，每天需要挑水十来趟。这些别的家男人干的活，张家老婆子却要儿媳妇来干。除去婆媳俩的家务活外，再加上挑水种菜，劳动量大大增加。这样一来，把儿媳妇累的又黑又瘦，经常暗地里落眼泪，张老婆子见吃菜方便又节省些开支，便喜笑颜开。
过去，蓟县城里的人口不是很多，房屋的密度也不大，有很多空地。因为城里有许多非农业人口，吃粮吃菜烧菜都要购买，城里的不少人家为了卖菜挣钱都有菜园子，大菜园有三四亩，小菜园半亩左右。菜园子里都有水井，井台上有石砌的大垄沟。成排的菜畦之间也作出土垄沟与井台的大垄沟相通。浇菜时用辘轳和柳条罐（用柳条编织成的桶式容器，比水桶要大，底部是椭圆形的）把水打上来，倒入大垄沟内，井水顺着小垄沟依次流进菜畦里。同时，菜畦处要有人看畦口，一个畦的水满了，挡上畦口，水就流入下一个畦内。因为井水需要一罐一罐的打上来，水流也是断断续续的，垄沟里的水位不会太高，所以畦埂都不大。
这年冬天一冬无雪，第二年春天又一直未下透雨，蓟县城附近土干地裂，城外的河沟子都干了，城里的地势高，除去官衙和大财主院内的比较深的大石井还能打上水来，那些普通人家园子里的砖井和小土井，都逐渐干枯了。几眼公用的大石水井也接近干枯，每天只能打上十来挑水，后来打上来的水还尽是泥汤子。须等过一夜缓缓劲，才能再打几桶水。这样井台上等着挑水的人就如同抢水，抢不上的只好到城外面低洼处的水井处去排队等水，有的人要出城五六里地去挑水，蓟县城闹起了“水荒”。大家的饮用水还勉强维持，普通人家的菜园就惨了，有的靠挑几担水把菜栽上了，由于水井干枯，靠到远处挑水只能维持人吃畜饮，哪里顾得上浇菜呀，蔬菜秧棵都打蔫了，只能等老天下雨。
这年夏季，天气炎热。一天傍晚，张家受气的媳妇在城西五里桥的水井旁边等候挑水。当时来挑水的人很多，其他都是男人，只她一个妇女。大家都是要用辘轳从井里先打上来一桶水，放在一边，然后再打第二桶水，之后将两个桶用**担挑走。这时来了一个穿着破衣烂衫，像乞丐模样的白胡子老头，边走边说“好渴呀，找口水喝。”来到井沿上，趴在一个已装满水的桶旁边，搬着水桶就要喝水，正打第二桶水的主人发现了，生气的说：脏老头子一边去，回手把老头推个“屁蹲”。也不知那个老头是否喝到了桶里的水，他气得把那桶水全泼到地上，又重新打上来一桶水挑走了，闹得白胡子老头好尴尬。老头就对大家说：“哪位行行好，让我喝几口呀？”因为现场没有水杯和水碗，要喝水只能扒着桶边直接喝桶里的水，大家都嫌他脏，没人愿意让他喝，谁也不言声。打上来水的人都说“你等下一个再喝”。这时张家媳妇对白胡子老头说：“老人家别着急，等一会我打上水来，让您喝个够。”白胡子老头说：“你不嫌我脏呀？”她说：“您脏什么呀，谁没个老呀。”打水时男人们争先恐后，她是女人怎好意思往前挤呀，就等到最后。大家都走了，张家媳妇最后打上两桶水，让老头随便喝。结果，白胡子老头就趴在水桶边沿上喝了张家媳妇打上来的水。
喝完水后老头说：“看你体态憔悴，心情郁闷，愁眉苦脸，像是在家里受气的。”张家媳妇双眼含泪对老头诉说了自己的不幸遭遇。老头叹了一口气说：“天命难违呀，看来你只有这辈子多行善，争取下辈子投生好人家了。”张家媳妇一听眼泪又下来了。老头又说：“你们这个地方的这场旱灾，要三年后才能结束。看你出城这么远来挑水，实在辛苦。我有一条“抽水神鞭”，可以抽取四海之水。现在送给你使用，免去你的挑水之苦。”然后白胡子老头拿出一根很特殊的鞭子。这个鞭子的形状冷眼看和普通的放羊鞭子差不多，但是细看却很特殊。普通放羊鞭是一尺多长的木棍做鞭杆，用二尺多长的牛皮绳做鞭条，下面再系一根多半尺长牛皮做的鞭梢。一只手拿着，抽起来啪啪的响。老头的这条鞭子，是用好似象牙，又似象骨雕磨成的鞭杆，分量比较重，鞭条和鞭梢是连在一起的，鞭条上虽然也有拧成的绳花，却有斑斑鳞片的形状，冷眼看就是一条水蛇。老头说这是用龙骨和龙皮做的鞭子，又教给张家媳妇“抽水神鞭”的使用方法，据说只要在水缸放些水做引子，把鞭条放进水里，就可与大海相通，把鞭杆搭在缸沿上，缸里的水就满了。把鞭条提高出缸沿一寸，缸里的水就长高一寸，并源源不断流出缸外。鞭条高出半尺，水柱高出半尺，急流涌出缸外。不用时把鞭杆扔进缸内，水就不会增加，把缸里的水掏干净，或者把缸扳倒把水放静，再取出鞭子放在一旁，水缸还是普通的缸。下次使用还是照此程序操作。但是切记不可从有水的缸里把鞭子整个拿出来，那样缸里的水就会涌流不断。最后老头对张家媳妇说：“鞭子出缸水不断，要淹九州十八县；缸里无水再拿鞭，可保一切都平安。此乃天机莫泄露，免被人知惹祸端。切记切记。”说完，金光一闪，白胡子老头不见了，原来是太白金星下界，化成乞丐来考验蓟县城里的凡人的。张家媳妇这才知道自己遇上了神仙，赶紧朝天上拜谢。
第二天，张家媳妇乘婆婆外出斗牌的时候，取出了老神仙给她的“抽水神鞭”，决定试验一下。她家有两个水缸，屋里的缸是做饭食用的水，院里的缸是浇菜用的。她先在院子里的水缸实验，缸里本来只有很少的水。她把鞭子放进水中往上一提，缸里的水真的随着上涨，她把鞭杆放平搭在缸沿上，缸里的水就满了。她把鞭条向上提出缸面一点点，缸里的水就溢出来了，再提的高一点，缸里的水就哗哗往外流，顺着垄沟流进菜畦内。她把鞭子扔进缸里，再用桶把缸里的水舀出来，缸里没水了。她也没敢一下子把鞭子拿出来，而是在缸内一点点向上拿，见缸内无变化，才把鞭子完全拿出来。之后她又把鞭子放进水桶里做实验，这个方法也很灵验。这下可把张家媳妇乐坏了，从此她再也不需去外面挑水受累了。
但是没过几天张家媳妇就感到问题来了，家中缸里的水长期满着，菜园也是绿油油的。虽然用神鞭抽水的方法可以保密，但是家里这种“不缺水”的现象却是无法掩盖的。这个反常的现象是会引起邻居们注意的，她家娘俩守寡，自己不去挑水，家里的水是哪来的呢？别人问起来如何解释呢？于是她想到了用“菩萨送水，救济穷人”的说法来掩饰。因为那年代大家都烧香拜佛，大旱年景讲究拜神求雨。她就说是自己烧香拜佛，感动了菩萨，才有神仙为她家送水的奇怪现象。但是拜佛求雨又不是只有她一家，只有让左邻右舍的菜园也能得到天水的浇灌才能使人相信。
于是，张家媳妇就利用夜晚无人又有些月光的时候，身穿白色长袍，头戴斗笠，斗笠上围一圈遮面纱巾，提着一只有一点水的桶，带着“抽水神鞭”到邻居家的菜园内，把水桶放在井台大垄沟内，用鞭子从桶内提水，把鞭子提出水桶一两寸高，桶里的水就如同现在的水泵出水一样，接连不断的灌满垄沟向前流了。她也不管垄沟两侧的畦口是否开启，只要水大就可以漫过畦埂满地流。这种方法俗称“大水漫灌”。老百姓家的园子也没有太大的，不到一个时辰，就可以浇完一家的菜地。浇完后，把鞭子扔进桶内，挑回家去休息。她婆婆每天吃完晚饭就去斗牌，大半夜才回家，也不知道儿媳妇晚上出去帮人浇地送水的事。
蓟县城里的白塔寺，大家都说是宋朝修建的。其实，蓟县在残唐五代的后晋时期，属于被石敬瑭划给辽国的燕云十六州之一。在宋朝时期，蓟县先是归辽国后来归金国管辖，根本就不是宋朝的地盘。不过经过考古人员考证，老县城里传说的唐朝修庙宋朝修塔的说法还是有道理的。因为独乐寺确系唐朝修建的，白塔寺也是辽代（与宋朝同期）修建的。再有，关于白塔寺的修建原因在我小的时候，也听到县城里的老百姓中流传着一个神话故事。
说的是在很早很早以前，蓟县城里临近城墙西南转角的地方，居住着一户亦农亦商姓张的人家，男主人父子俩常年在外经商，家中有几十亩田地租给别人耕种，留下婆媳二人在家坐享其成。因为张家不是财主，雇不起佣人，一些家务活就应该由婆婆和儿媳妇承担。可这个婆婆天生的刁钻脾气，又馋又懒，依仗老公和儿子在外挣钱，家里又有土地租粮收入，吃喝不愁，便整天到街坊邻居家玩小牌，经常是大半夜才回家，第二天睡到半晌午才起床，所有的家务活都让儿媳妇来做。张老婆子吃现成的喝现成的还不知足，对儿媳做的饭菜，不是咸了就是淡了的挑毛病。因为她玩牌回家吃饭没有准点，午饭和晚饭很难伺候。提前做熟了，她回来晚了嫌饭凉。等她回到家再做饭，她嫌晚说你懒的做饭，要饿着她。儿媳妇整天挑水做饭，买柴买菜，打扫卫生，浆洗衣服等等，还经常遭受斥责挨骂落不着好。有时儿媳妇分辨理由，婆婆抄起扫炕笤帚就打，吓得儿媳妇跪地求饶（因为古代讲究三从四德，晚辈人对长辈的打骂只能接受，不能反抗）。到年底，在外经商的张家父子回家过年，儿媳妇只能对丈夫诉说自己的委屈。但是，在“君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡”的封建礼教下，张家的儿子又能把母亲怎么样呢？只能劝妻子忍耐，说等日后生了孩子，情况就会好转的。可是这爷俩一年在家呆不了几天，在外经商又免不了嫖娼宿妓，这个媳妇哪那么容易怀孕呀。所以，年复一年的在家受气受累。儿媳妇十七岁”过门儿“（结婚）过了三、四年，二十多岁还未怀孕，张老婆子更加有气，骂儿媳是只“不会下蛋的母鸡”，儿媳妇也怨自己的肚子不争气，只好忍气吞声，逆来顺受，继续受气受累。
谁知好景不长，张家父子在外经商，坐船渡江时遇上风浪，船毁人亡。噩耗传来张家婆媳好不悲伤。虽然家里有土地，有积蓄，婆媳二人衣食不愁，但是老少寡妇，无有子嗣，也算最大不幸。张老婆子丧夫丧子心情不好，不愿自己命运不济，反说儿媳妇是“丧门星”。
张家媳妇也自认命不好，有心另嫁他人，又怕没人肯娶她这个既不能生育，又“命硬”克夫的“丧门星”。同时也看婆婆年老体弱需要照顾，无儿无女实在可怜。所以，只好与婆婆相依为命。好在两个人的家务活不是很多，儿媳妇二十多岁，年轻能干，里里外外的家务活倒也作得干净利索。虽然得不到恶毒婆婆的夸奖，却得到了左邻右舍的赞扬，都夸奖她是个贤德媳妇。
张老婆子听别人夸奖她的儿媳妇不但不高兴，还心生嫉妒。见儿媳妇除去挑水做饭搞卫生之外，还有空闲时间，又让儿媳妇在自家院内刨了几个畦，栽种了几畦菠菜韭菜黄瓜豆角等应时蔬菜，自家吃着方便。因为自家院内没有水井，儿媳妇每天都要到外面的公用水井里去挑水，尤其是天旱的时候，连吃喝洗涮带浇菜畦，每天需要挑水十来趟。这些别的家男人干的活，张家老婆子却要儿媳妇来干。除去婆媳俩的家务活外，再加上挑水种菜，劳动量大大增加。这样一来，把儿媳妇累的又黑又瘦，经常暗地里落眼泪，张老婆子见吃菜方便又节省些开支，便喜笑颜开。
过去，蓟县城里的人口不是很多，房屋的密度也不大，有很多空地。因为城里有许多非农业人口，吃粮吃菜烧菜都要购买，城里的不少人家为了卖菜挣钱都有菜园子，大菜园有三四亩，小菜园半亩左右。菜园子里都有水井，井台上有石砌的大垄沟。成排的菜畦之间也作出土垄沟与井台的大垄沟相通。浇菜时用辘轳和柳条罐（用柳条编织成的桶式容器，比水桶要大，底部是椭圆形的）把水打上来，倒入大垄沟内，井水顺着小垄沟依次流进菜畦里。同时，菜畦处要有人看畦口，一个畦的水满了，挡上畦口，水就流入下一个畦内。因为井水需要一罐一罐的打上来，水流也是断断续续的，垄沟里的水位不会太高，所以畦埂都不大。
这年冬天一冬无雪，第二年春天又一直未下透雨，蓟县城附近土干地裂，城外的河沟子都干了，城里的地势高，除去官衙和大财主院内的比较深的大石井还能打上水来，那些普通人家园子里的砖井和小土井，都逐渐干枯了。几眼公用的大石水井也接近干枯，每天只能打上十来挑水，后来打上来的水还尽是泥汤子。须等过一夜缓缓劲，才能再打几桶水。这样井台上等着挑水的人就如同抢水，抢不上的只好到城外面低洼处的水井处去排队等水，有的人要出城五六里地去挑水，蓟县城闹起了“水荒”。大家的饮用水还勉强维持，普通人家的菜园就惨了，有的靠挑几担水把菜栽上了，由于水井干枯，靠到远处挑水只能维持人吃畜饮，哪里顾得上浇菜呀，蔬菜秧棵都打蔫了，只能等老天下雨。
这年夏季，天气炎热。一天傍晚，张家受气的媳妇在城西五里桥的水井旁边等候挑水。当时来挑水的人很多，其他都是男人，只她一个妇女。大家都是要用辘轳从井里先打上来一桶水，放在一边，然后再打第二桶水，之后将两个桶用**担挑走。这时来了一个穿着破衣烂衫，像乞丐模样的白胡子老头，边走边说“好渴呀，找口水喝。”来到井沿上，趴在一个已装满水的桶旁边，搬着水桶就要喝水，正打第二桶水的主人发现了，生气的说：脏老头子一边去，回手把老头推个“屁蹲”。也不知那个老头是否喝到了桶里的水，他气得把那桶水全泼到地上，又重新打上来一桶水挑走了，闹得白胡子老头好尴尬。老头就对大家说：“哪位行行好，让我喝几口呀？”因为现场没有水杯和水碗，要喝水只能扒着桶边直接喝桶里的水，大家都嫌他脏，没人愿意让他喝，谁也不言声。打上来水的人都说“你等下一个再喝”。这时张家媳妇对白胡子老头说：“老人家别着急，等一会我打上水来，让您喝个够。”白胡子老头说：“你不嫌我脏呀？”她说：“您脏什么呀，谁没个老呀。”打水时男人们争先恐后，她是女人怎好意思往前挤呀，就等到最后。大家都走了，张家媳妇最后打上两桶水，让老头随便喝。结果，白胡子老头就趴在水桶边沿上喝了张家媳妇打上来的水。
喝完水后老头说：“看你体态憔悴，心情郁闷，愁眉苦脸，像是在家里受气的。”张家媳妇双眼含泪对老头诉说了自己的不幸遭遇。老头叹了一口气说：“天命难违呀，看来你只有这辈子多行善，争取下辈子投生好人家了。”张家媳妇一听眼泪又下来了。老头又说：“你们这个地方的这场旱灾，要三年后才能结束。看你出城这么远来挑水，实在辛苦。我有一条“抽水神鞭”，可以抽取四海之水。现在送给你使用，免去你的挑水之苦。”然后白胡子老头拿出一根很特殊的鞭子。这个鞭子的形状冷眼看和普通的放羊鞭子差不多，但是细看却很特殊。普通放羊鞭是一尺多长的木棍做鞭杆，用二尺多长的牛皮绳做鞭条，下面再系一根多半尺长牛皮做的鞭梢。一只手拿着，抽起来啪啪的响。老头的这条鞭子，是用好似象牙，又似象骨雕磨成的鞭杆，分量比较重，鞭条和鞭梢是连在一起的，鞭条上虽然也有拧成的绳花，却有斑斑鳞片的形状，冷眼看就是一条水蛇。老头说这是用龙骨和龙皮做的鞭子，又教给张家媳妇“抽水神鞭”的使用方法，据说只要在水缸放些水做引子，把鞭条放进水里，就可与大海相通，把鞭杆搭在缸沿上，缸里的水就满了。把鞭条提高出缸沿一寸，缸里的水就长高一寸，并源源不断流出缸外。鞭条高出半尺，水柱高出半尺，急流涌出缸外。不用时把鞭杆扔进缸内，水就不会增加，把缸里的水掏干净，或者把缸扳倒把水放静，再取出鞭子放在一旁，水缸还是普通的缸。下次使用还是照此程序操作。但是切记不可从有水的缸里把鞭子整个拿出来，那样缸里的水就会涌流不断。最后老头对张家媳妇说：“鞭子出缸水不断，要淹九州十八县；缸里无水再拿鞭，可保一切都平安。此乃天机莫泄露，免被人知惹祸端。切记切记。”说完，金光一闪，白胡子老头不见了，原来是太白金星下界，化成乞丐来考验蓟县城里的凡人的。张家媳妇这才知道自己遇上了神仙，赶紧朝天上拜谢。
第二天，张家媳妇乘婆婆外出斗牌的时候，取出了老神仙给她的“抽水神鞭”，决定试验一下。她家有两个水缸，屋里的缸是做饭食用的水，院里的缸是浇菜用的。她先在院子里的水缸实验，缸里本来只有很少的水。她把鞭子放进水中往上一提，缸里的水真的随着上涨，她把鞭杆放平搭在缸沿上，缸里的水就满了。她把鞭条向上提出缸面一点点，缸里的水就溢出来了，再提的高一点，缸里的水就哗哗往外流，顺着垄沟流进菜畦内。她把鞭子扔进缸里，再用桶把缸里的水舀出来，缸里没水了。她也没敢一下子把鞭子拿出来，而是在缸内一点点向上拿，见缸内无变化，才把鞭子完全拿出来。之后她又把鞭子放进水桶里做实验，这个方法也很灵验。这下可把张家媳妇乐坏了，从此她再也不需去外面挑水受累了。
但是没过几天张家媳妇就感到问题来了，家中缸里的水长期满着，菜园也是绿油油的。虽然用神鞭抽水的方法可以保密，但是家里这种“不缺水”的现象却是无法掩盖的。这个反常的现象是会引起邻居们注意的，她家娘俩守寡，自己不去挑水，家里的水是哪来的呢？别人问起来如何解释呢？于是她想到了用“菩萨送水，救济穷人”的说法来掩饰。因为那年代大家都烧香拜佛，大旱年景讲究拜神求雨。她就说是自己烧香拜佛，感动了菩萨，才有神仙为她家送水的奇怪现象。但是拜佛求雨又不是只有她一家，只有让左邻右舍的菜园也能得到天水的浇灌才能使人相信。
于是，张家媳妇就利用夜晚无人又有些月光的时候，身穿白色长袍，头戴斗笠，斗笠上围一圈遮面纱巾，提着一只有一点水的桶，带着“抽水神鞭”到邻居家的菜园内，把水桶放在井台大垄沟内，用鞭子从桶内提水，把鞭子提出水桶一两寸高，桶里的水就如同现在的水泵出水一样，接连不断的灌满垄沟向前流了。她也不管垄沟两侧的畦口是否开启，只要水大就可以漫过畦埂满地流。这种方法俗称“大水漫灌”。老百姓家的园子也没有太大的，不到一个时辰，就可以浇完一家的菜地。浇完后，把鞭子扔进桶内，挑回家去休息。她婆婆每天吃完晚饭就去斗牌，大半夜才回家，也不知道儿媳妇晚上出去帮人浇地送水的事。